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Aunque no es dada por naturaleza, es el individuo quien crea unas significaciones que le ayudan a dar sentido a su vida social, y la sociedad crea lo que él es. En consonancia con lo anterior, es en la sociedad donde se transmiten “referentes identificatorios”, esIdentificación de la familia como institución familiaEs el elemento natural y fundamental de la sociedad, y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.[1] Los lazos principales que definen una familia son de dos tipos: vínculos de afinidad derivados del establecimiento de un vínculo reconocido socialmente, como el matrimonio[2] que, en algunas sociedades, sólo permite la unión entre dos personas mientras que en otras es posible la poligamia , y vínculos de consanguinidad, como la filiaciónLA ENTRADA, SALIDA Y CONTROL DE MERCANCAS EN LA ADUANA.Controlar la entrada y salida de mercancía del país es el objetivo de la autoridad aduanera que realiza a través de sus actos los cuales se encaminan a seguir los lineamientos conforme lo marca la ley, dichos actos son otorgar seguridad al país, los permisos no arancelarios serán minuciosamente revisados, verificar el correcto pago de los impuestos generados por la entrada y salida de mercancía, estas y otras funciones se llevan a cabo enJUSTIFICACIN DE LA EXISTENCIA DE LA INSTITUCIN NOTARIALEn la antigedad las personas confirmaban sociedades pequeas, por lo cual los actos jurídicos que se llevaban a cabo entre sus integrantes eran, sin lugar a duda, estrictamente locales y no existía la necesidad de probar la ejecución de dichos actos, debido a que toda la comunidad los conocía. Conforme evolucionaron los grupos humanos y se relacionaron con los otros, se produjeron relaciones jurídicas más complejas.

Afirmaba que el principio de las cosas era el agua o que todo estaba hecho de agua, motivo por el cual, Tales creía que la Tierra era un disco circular plano que flotaba sobre el agua (el mar universal). Era ésta también la concepción griega de aquella época, pues la mitología representaba la tierra como un disco plano que el gigante Atlas sostenía sobre sus hombros. Modelo planetario de Tales..

Feyerabend niega la superioridad de la ciencia sobre otras formas de conocimiento; adem a la luz de su tesis de la inconmensurabilidad, no hay argumentos para probarlo, tambi porque se derivan de criterios racionales. Acusa la institucionalizaci de la ciencia en nuestra sociedad porque es incompatible con la actitud humanitaria, dice que hace falta liberar a la sociedad de la ciencia como ideolog para as tener la libertad de elegir entre otras formas de conocimiento y otras tradiciones, puesto que un ciudadano maduro en una sociedad libre es alguien que ha aprendido a pensar por s mismo y se ha decidido a favor de lo que m le conviene. La sociedad ideal de Feyerabend es la ideol neutral, donde cada quien elija y no le sea impuesta una ideolog contra su voluntad..

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